老子, 第52章

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌（口），閉其門，終身不勤。啟其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺（給）身殃，是為習（襲）常（常道）。

塞兌閉門並不是叫心靈封閉，只是不想被感官經驗牽引、勞役（勤）。開兌濟事，實際上不可能濟所有事，一開被經驗牽引、莫能自主之端，則終身不救。這是只知其子（經驗世界），而不能守其母（經驗未生出前之無分別意識），本末倒置也。守柔曰強是正言若反，執著於強，則只知一端而不能見全，故亦要守柔，不落俗套，才成真強。明目可見小，則見小曰明便不是正言若反，故老子可能是以見遠為一般的所謂明，見近（小）則往往被忽略，不被視為明，其實這樣便著於遠大，忽略了近小，不知全，非真明也。目明而知有光，故用光復明是知本，不受經驗（光）之牽引，這樣便身不殃不殆，因著於經驗義、區分義的身才有成毀之憂，能守未分別但能分別的本心，則無所恐懼也。無成毀之心是常心，是為習常也。