道者，萬物之奧（庇蔭）。善人之寶，不善人之所保（保存道）。美言可以市（鬻取）尊，美行可以加（見重）人。人之不善，何棄之有（何棄道之有）？故立天子，置三公（太師、太傅、太保），雖有拱璧（捧璧）以先駟馬（四馬拉一車，駟馬的儀式後於拱璧），不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得（求則得之），有罪以免邪？故為天下貴。
道，求則得之，其在我也，不若其他所謂美好的事物乃有求於人。以美言博取尊敬，以美行圖得他人重視，制訂複雜的制度以訂出尊卑（立天子，置三公），制作儀禮以定先後（拱璧以先駟馬），皆不若道之能自求自足。有尊則有卑，有功則有罪，守道則無咎（有罪以免邪），脫離是非功過之門，故不特是善人之寶，亦不善人所當保。其為貴，是翻上一層超越了一般貴賤的貴。
沒有留言:
張貼留言