老子, 第68章

善為士（卒之帥為士）者，不武。善戰者，不怒。善勝敵者，不與（不爭）。善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力（用人之能），是謂配天，古之極。

武士不武，有對反成份，但亦不全然，因帥者調遣武士而不必自行動武。善戰者亦可不怒而勝。善勝敵者可不用競爭而勝（譬如勝人之心），但這較有爭議性，因為在某一意義下，勝利必經競爭而定。不過，這便涉及突破固有觀念的閑塞的問題，在執定觀念下，才出現必須以某種方法（武、怒、與、上）去達到某種目的或成就某種角色（士、戰、勝、用人）的框框。善用人者不一定要高高在上，亦不一定是處上者人用處下者，如果不封限於某種意義或觀念之下，則可知在上人雖自以為御人，實為下者所用（譬如上者實在服務民眾）。
總之，這段涉及不以觀念封限以拓闊視界，是謂不爭之德。無執無妄作分別之道則合於自然，是為配天。古者以當作未分化之世界之古樸境界解較合。