為無為,事無事,味無味。大小多少[,報怨以德]。圖(處理)難於其易;為大於其細。天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶(猶如)難之(視易為難),故終無難矣。
圖難於其易,天下難事,必作於易,多易必多難,是以聖人猶難之,故終無難矣。以易應付難(先易後難),但又將易事以難視之,則終無難。易的局部構成難的整體,故治難事以治易部為先,才終能解難;但眾多易的部份亦構成難的整體,故事不可以易視之,當以難視之。可見難易之相反相成,並非表面上那麼勢不兩立。大小多少,為大於其細,天下大事,必作於細,是以聖人終不為大,故能成其大。大生於細(小的部份構成大的全體),故對治細(的部份),終能對治大(的全體)。這亦是相反相成的道理,但已不及難易之關係之層次豐富。相反相成,故為無為,事無事,味無味。
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